慧和尚三绝
画我郎潜先帝时，而今白发渐参差。
若交传入都人眼，疑汝前身妙善师。
风雪衡山涕满膺，懒残不管自家身。
殷勤拨火分煨芋，却有工夫到别人。
花光老矣墨婆娑，无赖梅花一白何。
为问西来宗旨道，世间色相是空麽。
若交传入都人眼，疑汝前身妙善师。
风雪衡山涕满膺，懒残不管自家身。
殷勤拨火分煨芋，却有工夫到别人。
花光老矣墨婆娑，无赖梅花一白何。
为问西来宗旨道，世间色相是空麽。
现代解析
这首诗通过三个生活片段，展现了修行者超脱世俗的智慧与慈悲，语言平实却意味深长。
第一段用"画我郎潜先帝时"开篇，像老和尚翻看年轻时的画像：当年在皇宫当差的黑发青年，如今已成白发老僧。最有趣的是后两句——他说要是让城里人看见这画像，怕要误会他是古代高僧妙善转世。这里藏着对"以貌取人"的温和调侃，暗示真正的修行不在外表形迹。
第二段场景转到风雪衡山，刻画了懒残和尚的动人形象。这个连自己都懒得打理的邋遢和尚，却在寒夜里细心拨火，把烤好的芋头分给别人。诗人捕捉到修行者最本真的模样：看似不修边幅，却怀有最温暖的慈悲心肠。
最后一段以"老花光"（可能指老梅树）起兴，带出佛理思考。老梅枝干斑驳如墨染，却开出纯白花朵，这种矛盾景象引发诗人叩问：如果按佛教"色即是空"的道理，眼前这株梅花究竟是真实存在还是虚幻？把深奥的佛学命题，化作人人都能看见的梅花意象。
全诗像三幅水墨小品，用煮芋头、看画像、赏梅花这些日常场景，自然流露出禅意。没有说教，却在雪夜分食、对画自嘲、观梅悟道中，让人感受到修行者既接地气又超越世俗的精神境界。
文天祥
文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥兴元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。