伏龙山民宋正甫湖山清隐乃唐诗人陈陶故圃曾

宋代戴复古

故人昔住金华峰，面带双溪秋水容。
故人今住伏龙山，陈陶故圃茅三间。
千载清风徐孺子，门前共此一湖水。
百花洲上万垂杨，白鸥群里歌沧浪。
故人心事孺子高，故人诗句今陈陶。
短衣饭牛不逢尧，何如绣鞍上着锦宫袍。
瓦盆对客酌松醪，何如紫霞觞泛碧葡萄。
豆萁然火度寒宵，何如玉堂夜照金莲膏。
吟成秃笔写芭蕉，何如沉香亭北醉挥毫。
再三问君君不对，目送飞鸿楚天外。
细读山中招隐篇，超然意与烟霞会。
照影湖边双鬓皓，此计知之悔不早。
三椽可办愿卜隣，荷锸相随种瑶草。

现代解析

这首诗描绘了一位隐士的生活，通过对比和反问，展现了作者对隐逸生活的向往和对世俗名利的淡泊。

1. 人物与地点：诗中的“故人”曾经住在金华峰，现在住在伏龙山，这里是唐代诗人陈陶的旧居。伏龙山环境清幽，有茅屋三间，湖水环绕，百花洲上垂杨依依，白鸥成群，充满自然之美。

2. 隐士风范：诗中提到“千载清风徐孺子”，徐孺子是东汉著名隐士，这里用来比喻故人的高洁品格。故人的诗句像陈陶一样清新脱俗，他的心境也像徐孺子一样超然物外。

3. 生活对比：诗中用多个“何如”反问句，将隐士的简朴生活与世俗的奢华对比。比如：
- 穿着短衣放牛（隐士生活） vs 穿着锦袍骑马（世俗生活）。
- 用瓦盆喝松醪酒（隐士生活） vs 用金杯喝葡萄美酒（世俗生活）。
- 点燃豆萁取暖（隐士生活） vs 玉堂金莲灯照明（世俗生活）。
- 用秃笔在芭蕉叶上写诗（隐士生活） vs 在沉香亭挥毫泼墨（世俗生活）。

通过这些对比，作者表达了对简朴自然的隐逸生活的赞美，认为它比世俗的富贵更有意义。

4. 隐士的态度：故人对作者的提问笑而不答，只是目送飞鸿，显得超然物外。作者细读他的《招隐篇》，感受到他与烟霞为伴的逍遥意境。

5. 作者的向往：最后，作者看到自己在湖边的白发倒影，后悔没有早点选择隐居生活。他甚至愿意在伏龙山附近盖三间茅屋，带着锄头跟随故人一起种仙草，彻底远离尘世。

精髓与魅力：
- 自然之美：诗中描绘的湖水、垂杨、白鸥等意象，营造出宁静和谐的隐逸环境。
- 生活哲学：通过对比，凸显了简朴生活的价值，表达了淡泊名利、回归自然的人生态度。
- 情感真挚：作者对隐士生活的羡慕和向往之情溢于言表，容易引起读者共鸣。

整首诗语言清新，意境深远，让人感受到隐逸生活的自由与美好，同时也引发对人生价值的思考。

戴复古

戴复古（1167年－约1248年），字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐，天台黄岩（今属浙江台州）人，南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验，以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。

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