晓腹清呼饱露津,本求仙蜕远嚣尘。
貂温范蜜非吾族,枉共花冠托此身。

现代解析

这首诗以蝉的视角,用拟人手法道出了高洁之士的处世态度。

前两句写蝉的生活习性:清晨蝉吃饱露水后清亮地鸣叫,它本是想通过蜕壳成仙的方式远离尘世喧嚣。这里"饱露津"既写实(蝉饮露水),又暗喻品行高洁;"仙蜕"既指蝉蜕壳的自然现象,又暗含超脱世俗的追求。

后两句是蝉的宣言:貂皮华贵、蜂蜜甜腻(象征富贵生活)都不是我的追求,就算和美丽的花朵在一起("花冠"既指花朵也暗喻世俗荣华),也不过是徒劳地寄托这副躯壳罢了。诗人通过蝉的口吻,表达了对趋炎附势者的不屑,以及坚守本心的清高姿态。

全诗妙在处处写蝉又处处写人,把昆虫的生理特征(饮露、蜕壳)自然转化为人的精神品格,用"貂""蜜""花冠"等世俗象征作反衬,突出了"宁鸣而死,不默而生"的文人风骨。

宋祁

宋祁(998~1061)北宋文学家。字子京,安州安陆(今湖北安陆)人,后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”。