以拄杖供仁山主二首

洗足投筇只坐禅,厌寻歧路费行缠。
老来不复人间事,不用山公更削圆。

现代解析

这首诗描绘了一位老者晚年超脱尘世、专注修心的生活状态。

第一句"洗足投筇只坐禅"用三个动作勾勒出简朴的生活画面:洗脚、放下拐杖、打坐参禅。这三个日常动作传递出老者远离俗务、专心修行的生活状态。

第二句"厌寻歧路费行缠"道出老者不愿再为世俗琐事奔波的心境。"歧路"象征人生各种选择与纷扰,"行缠"指为俗事操劳。老者已厌倦这些无谓的消耗。

后两句直抒胸臆:"老来不复人间事"明确表达不再过问世事的态度;"不用山公更削圆"用拐杖不必再加工(削圆)的比喻,暗示自己已不需要为适应世俗而改变本真。

全诗语言平实却意味深长,通过老者日常生活的片段,展现了一种返璞归真、超然物外的人生境界。诗人用拐杖、洗足等具体意象,让抽象的禅理变得可感可知,让读者能直观体会到淡泊名利的智慧。

陈师道

陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》,词有《后山词》。