现代解析
这首诗通过对比两个历史人物刘平和伯道（邓攸），探讨了孝道的真谛。
前两句"弟类那容绝，吾雏听自生"说的是：刘平在战乱中宁可牺牲自己的孩子也要保全弟弟的骨肉（"弟类"指弟弟的血脉），而邓攸（伯道）在逃难时抛弃亲生儿子保全侄子。诗人用"听自生"（听任自己的孩子自生自灭）暗指邓攸的行为。
后两句直接点明态度：刘平是真心实意为母亲尽孝（因为保全弟弟血脉是完成母亲心愿），而邓攸抛弃亲儿的行为只是沽名钓誉。这里"端为母"的"端"字强调刘平纯粹的孝心，"特沽名"则尖锐地指出邓攸行为的虚伪性。
全诗的精妙之处在于：
1. 用具体历史故事代替说教，让读者自己体会什么才是真正的孝道
2. 通过对比手法，一褒一贬立场鲜明
3. "听自生"三个字就生动刻画出邓攸的冷漠，与刘平形成强烈反差
4. 最后"沽名"二字画龙点睛，揭露了某些人假借孝道博取名声的本质
这首诗告诉我们：真正的孝道不是做给别人看的，而是要发自内心地为亲人着想。刘平牺牲自己的孩子固然极端，但他完全站在母亲角度考虑问题的态度，确实比邓攸抛弃亲儿的行为更值得尊敬。
林同
（?—1276）宋福州福清人，字子真，号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官，弃不仕。元兵至福州，福建招抚使刘仝子即其家置忠义局，招募义兵。元兵至城下，仝子遁，同啮指血书壁，誓守忠义，寻被执，不屈而死。有《孝诗》。