题周袁州尊德堂
视其所以知贤否，论世亦云当尚友。
宜春郡圃作新堂，名不他求斯有取。
堂堂房公暨李韩，文章事业两不刊。
俱曾屈绾此州绶，年祀虽远犹班班。
淳熙中兴公出守，渺然独继三公堂。
政成乃复作新堂，亦使此州传不朽。
江山虽胜何足称，风月之游不在民。
未如考德接以道，视古所作书诸绅。
龙舒使君适来止，吐词为记甚瑰玮。
徐州忆昔黄楼成，少公赋屹班扬垒。
记终慷慨思盖公，平津东阁方穹窿。
分符与政两如此，天下寒士何忧穷。
我思作诗颂公政，万民有口人其听。
矢为此章载厥德，后之视今今视昔。
宜春郡圃作新堂，名不他求斯有取。
堂堂房公暨李韩，文章事业两不刊。
俱曾屈绾此州绶，年祀虽远犹班班。
淳熙中兴公出守，渺然独继三公堂。
政成乃复作新堂，亦使此州传不朽。
江山虽胜何足称，风月之游不在民。
未如考德接以道，视古所作书诸绅。
龙舒使君适来止，吐词为记甚瑰玮。
徐州忆昔黄楼成，少公赋屹班扬垒。
记终慷慨思盖公，平津东阁方穹窿。
分符与政两如此，天下寒士何忧穷。
我思作诗颂公政，万民有口人其听。
矢为此章载厥德，后之视今今视昔。
现代解析
这首诗是赞美一位叫周袁州的地方官修建"尊德堂"的善政。我们可以从三个层面来理解：
1. 以古喻今的写法：诗人先列举历史上三位贤臣（房玄龄、李韩）都曾在此地为官，留下美名。现在周袁州效仿古人修建尊德堂，是要延续这种重德政的传统。就像现代人常说"向榜样学习"一样。
2. 政绩观的核心：诗中强调，风景再美不算政绩（"江山虽胜何足称"），让百姓感受不到快乐也不算成功（"风月之游不在民"）。真正的政绩是像周袁州这样，用道德教化百姓（"考德接以道"），把古代美德传承下去。
3. 深远的期待：最后诗人用"黄楼记"的典故，暗示希望周袁州的德政能像古代名臣的功绩一样流芳百世。就像我们现在说"金杯银杯不如百姓口碑"，诗人相信百姓的口碑才是最好的纪念碑。
全诗用平实的比喻说出了一个深刻道理：为官一任，真正值得传承的不是豪华建筑，而是造福百姓的德行。这种思想在今天看来依然很有意义——衡量一个官员的政绩，最终要看给百姓带来了什么实实在在的好处。
赵蕃
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。