现代解析
这首诗描绘了一位高僧（辨才少白师）返回天台山的情景，充满禅意与自然之美。
前两句写高僧启程：他肩披粗布袈裟（"壤色"指泥土色僧衣），"南方应有缘"暗示这次回归是命中注定的佛缘。三四句用对比强烈的画面描写旅途：归舟划过白浪如素车（"素车"原指丧车，这里化用典故形容浪花），而目的地天台山的赤城山门（"宝戺"指寺庙山门）在红霞映照下格外庄严。
五六句通过景物烘托高僧的修为：春园里茂密的树木像宴席般生机勃勃，僧衣上绣的花纹（"画祴"）与周围鲜花相映成趣，暗喻佛法与自然的和谐。最后两句点明主旨：凭借高僧圆融无碍的智慧（"无阂智"），能够超越禅宗南北二宗的派系之争（"呵黜"即批评摒弃），体现作者对包容性佛法的推崇。
全诗用简练的意象组合，将舟行、山色、春景与禅理自然融合，既有"浪花如素车""赤城映天"的壮美画面，又有"春园宴树""衣纹伴花"的细腻笔触，最后升华到破除宗派执念的佛理高度，展现出宋代禅诗"即景见性"的特色。
宋祁
宋祁（998～1061）北宋文学家。字子京，安州安陆（今湖北安陆）人，后徙居开封雍丘（今河南杞县）。天圣二年进士，官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》，书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。卒谥景文，与兄宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。