现代解析
这首诗描绘了作者游览三门开化寺时的所见所感，通过自然景物和佛寺环境的描写，表达了人生无常、超脱尘世的情怀。
首联"山石古来色，河流无尽声"用山石和河流这两个永恒的自然景物开篇，暗示时间的流逝。山石的颜色自古不变，河流的水声永不停息，形成一种亘古不变的意境。
颔联"行舟自往返，群木几枯荣"转入动态描写。江上的船只来来往往，岸边的树木经历多次枯荣，通过这两种意象的对比，表现了人世间的忙碌与自然的循环往复。
颈联"狂象调难伏，空华灭复生"借用佛教典故。"狂象"比喻难以驯服的妄念，"空华"指虚幻不实的事物，暗示修行之路的艰难和世间万物的虚幻本质。
尾联"我来何所得，聊此濯尘缨"是诗人的感悟。他来到寺庙并未刻意追求什么，只是借此清净之地洗涤尘世的烦恼。"濯尘缨"这个动作象征着净化心灵，超脱世俗。
全诗语言平实却意境深远，通过自然景物与佛寺环境的描写，表达了诗人对人生无常的感悟和追求心灵解脱的愿望。诗中既有对永恒自然的赞叹，也有对短暂人生的思考，最终归结于超然物外的精神境界。
司马光
司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。