观徐孺子画像
伯淮卧彭城，绕屋生蓬茨。
天子呼不起，思见岩壑姿。
俾工图其形，衔命日夜驰。
落笔竟不得，韬面以疾辞。
豫章有孺子，同时隐江湄。
栖栖非我事，结庐对风漪。
时人亦罕识，阿堵谁写之。
我闻郭有道，曾遣轻骑追。
疑此言语生，即是茅画师。
天子呼不起，思见岩壑姿。
俾工图其形，衔命日夜驰。
落笔竟不得，韬面以疾辞。
豫章有孺子，同时隐江湄。
栖栖非我事，结庐对风漪。
时人亦罕识，阿堵谁写之。
我闻郭有道，曾遣轻骑追。
疑此言语生，即是茅画师。
现代解析
这首诗通过对比两位隐士的故事，展现了古代知识分子对自由人格的追求。全诗可分为三个部分：
前八句讲"伯淮"的故事：这位隐士住在简陋的茅屋（蓬茨）里，连皇帝召见都拒绝。朝廷派人画他的肖像，他却装病躲开，连画像都不让画。这里用"韬面"（遮脸）的细节，生动表现了隐士维护尊严的决心。
中间六句转到"豫章孺子"（徐稚）：这位隐士在江边过着平静生活，同样不为人知。诗人用"阿堵谁写之"（谁能画出他的神韵）的疑问，暗示真正的高洁品格难以被世俗理解。
最后四句巧妙联系历史典故：就像东汉郭泰派人追画师一样，诗人猜测眼前这幅徐稚画像，可能出自某位像茅容这样的高人。全诗通过"拒绝画像"与"留存画像"的对比，探讨了隐士精神如何被记录传承的永恒命题。
诗人没有直接赞美隐士，而是通过"皇帝召不见"、"画师画不成"这些具体情节，让读者自己感受隐士们"不事王侯"的高洁品格。这种讲故事的方式，比直接说教更有感染力。