现代解析
这首诗描绘了一个隐士在山野间的闲适生活，充满自然意趣和文人雅致。
前两句"短褐钟山不跨驴，杖藜横笛野僧俱"勾勒出一个朴素洒脱的隐士形象：穿着粗布短衣（短褐）在钟山漫步，不骑驴代步，而是拄着藜杖、吹着横笛，与山野僧人结伴而行。这里"不跨驴"的细节很有意思，暗示主人公更享受徒步山林的乐趣。
后两句"虽无字说烦清老，犹恐龙眠画作图"用了两个典故：一是"字说"指北宋理学家周敦颐的著作，二是"龙眠"指擅长白描的画家李公麟。意思是说：虽然不像周敦颐那样著书立说让僧人烦恼，但还是担心会被李公麟这样的画家捕捉入画。这既表现了隐士生活的清雅，又透着一丝幽默自嘲。
全诗通过简练的笔触，展现了古代文人向往的隐逸生活：远离尘嚣、亲近自然、保持精神自由。最后用"恐被入画"的俏皮说法，让整首诗在淡泊中多了几分生动趣味，读来令人会心一笑。
苏泂
苏泂（一一七○～？）（与赵师秀同龄，生年参《文学遗产》一九八三年四期《赵师秀生年小考》），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人。颂四世孙。生平事迹史籍失载，从本集诗篇可知，早年随祖师德宦游成都，曾任过短期朝官，在荆湖、金陵等地作幕宾，身经宁宗开禧初的北征。曾从陆游学诗，与当时著名诗人辛弃疾、刘过、王楠、赵师秀、姜夔等多有唱和。卒年七十馀。有《泠然斋集》十二卷、《泠然斋诗馀》一卷（《直斋书录解题》卷二○、二一），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑为《泠然斋诗集》八卷。