驾幸开宝寺福圣院新阁
帝图天不极，觉苑日融辉。减劫宁无待，直乘必应机。
化城非朴斫，檀施自依归。香象开驰道，珠璎接尚衣。
梵音潮海会，阿阁凤凰飞。清跸通长乐，斋居护却非。
雨花交霰雪，燎桂杂烟霏。默冀南山寿，贤公已见几。
现代解析
这首诗描绘了皇帝驾临开宝寺福圣院新阁的盛大场景，展现了皇家气派与佛教文化的交融。全诗可分为三个层次：
1. 皇家威仪与佛教圣地的结合（前六句）
开篇用"帝图天不极"形容皇权无边，而"觉苑"（佛寺）则沐浴在日光中。诗人巧妙地将皇帝比作佛教中救世的菩萨，说皇帝减除灾劫不需等待机缘（"减劫宁无待"），直接乘愿而来。新建的佛阁（"化城"）并非简单建造，而是信众虔诚供奉的结果。
2. 盛大仪仗与自然奇观（中间六句）
用"香象"（佛教圣物）比喻皇家仪仗队，珍珠璎珞连接着皇帝的衣裳。梵音如海潮般回荡，楼阁上仿佛有凤凰飞舞。清道的仪仗直通长乐宫，斋戒的居所隔绝俗世。这里将宗教仪式与皇家礼仪完美融合，还出现了"雨花霰雪""燎桂烟霏"的奇幻景象，暗示佛寺祥瑞纷呈。
3. 美好祝愿（末两句）
诗人默默祈愿皇帝如南山长寿，而"贤公"（可能指高僧）早已预见这种盛况。最后用"见几"（洞察先机）一词，暗赞这场盛会早就是命中注定的佛缘。
全诗亮点在于：
- 用"香象""化城"等佛教意象包装皇家巡幸
- "雨花交霰雪"等句子营造出亦真亦幻的宗教氛围
- 将皇帝到访比作菩萨应世，既赞美皇权又彰显佛法庄严
- 通过仪仗、建筑、自然现象的层层铺陈，让读者感受到这场宗教盛事的恢宏气势