寿雪窦寺炳同长老
昌黎大颠相接识，为说道理惊孤寂。
欧公喜与惟俨交，爱其文逸通经术。
自顾拟非韩欧伦，漫游亦到沙门释。
明觉后人少野师，湖海宿尊推第一。
胸中自有大藏经，此外三兼翰林笔。
坐断名山皆梵家，能有几人知本色。
不从钵盂计颗粒，则向栋宇争寸尺。
彼滔滔者何足云，我油油然自相得。
年年荷师寿我生，今何以寿师生日。
欲写丹霞赞其高，师自有流乳一峰矗天碧。
欲倾嵩渌扬其清，师自有飞雪千丈挂空白，
但有数语一溪藤，相伴瓣香飞入室。
缘师法门本是空，我也将空当真实。
世閒何事非戏剧，请师一笑撼动天开图画壁。
欧公喜与惟俨交，爱其文逸通经术。
自顾拟非韩欧伦，漫游亦到沙门释。
明觉后人少野师，湖海宿尊推第一。
胸中自有大藏经，此外三兼翰林笔。
坐断名山皆梵家，能有几人知本色。
不从钵盂计颗粒，则向栋宇争寸尺。
彼滔滔者何足云，我油油然自相得。
年年荷师寿我生，今何以寿师生日。
欲写丹霞赞其高，师自有流乳一峰矗天碧。
欲倾嵩渌扬其清，师自有飞雪千丈挂空白，
但有数语一溪藤，相伴瓣香飞入室。
缘师法门本是空，我也将空当真实。
世閒何事非戏剧，请师一笑撼动天开图画壁。
现代解析
这首诗是写给一位叫炳同的寺庙长老的祝寿诗，用轻松幽默的方式表达对这位高僧的敬仰之情。我们可以从三个层面来理解：
1. 用历史典故夸人
诗人先搬出两位文化名人：韩愈（昌黎）曾与高僧大颠论道，欧阳修（欧公）也爱和僧人惟俨交朋友。但诗人谦虚地说自己比不上韩愈欧阳修，只是偶然结识了炳同长老这样厉害的人物——这种"先夸古人再夸寿星"的手法，既抬高了对方，又不显得刻意。
2. 描写长老的特别之处
- 说长老胸中装着整部佛经（大藏经），写文章还能媲美翰林学士
- 点出长老不爱计较物质（不数钵里饭粒），也不争庙宇大小
- 用三个霸气比喻：像丹霞山一样高耸，像乳峰流泉般滋养人心，像千丈飞雪般纯净
3. 幽默的祝寿方式
最后诗人开玩笑说：想送礼物却发现长老什么都不缺，干脆写首诗当寿礼。因为佛家讲究"空"，我就把这首"空头支票"般的诗当真礼物啦！最后还让长老笑着震动画壁，把祝寿场景想象成一场欢乐的戏剧。
全诗妙在把严肃的祝寿写得生动活泼，用历史人物、自然景观作比，既显尊重又带亲切感。最后用佛家"空"的概念开玩笑，展现了文人雅士与高僧之间轻松自在的交往方式。
陈著
（一二一四～一二九七），字谦之，一字子微，号本堂，晚年号嵩溪遗耄，鄞县（今浙江宁波）人，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县。