现代解析
这首诗描绘了一位官员在中元节夜宿仙泉寺时的所见所感，展现了自然与人文交融的意境。
开篇写祭庙归来顺道探访寺庙，走在长满苔藓的墙边、莎草铺就的小径上，眼前是苍翠的青山。这里用"藓墙莎径"的细节描写，营造出幽静古朴的寺院氛围。
颔联通过声音描写秋夜景象：秋风中传来断断续续的磬声，寺里正在讲经；远处传来水车声响，农民正连夜引水灌溉抗旱。一动一静之间，既写出寺院清修之景，又暗含对民间疾苦的关切。
颈联转向嗅觉和视觉：官服（蓝绶）沾染了荷花的清香，竹窗下睡不着望着皎洁的月亮。这里"花菡萏"与"月婵娟"的意象相对，既写实景又暗含高洁之意。
尾联流露自责之情：惭愧自己为政无方导致旱灾，此刻怎忍心安卧在松荫下享受清泉？最后"漱石泉"的典故（古人用石泉漱口以示高洁）与开头的"问禅"呼应，体现作者在自然与佛法中寻求慰藉，却始终放不下民生疾苦的矛盾心境。
全诗以细腻的笔触将寺院夜宿、民间抗旱、为官自省等场景自然串联，在清幽的意境中暗含深沉的社会关怀，展现了古代士大夫"居庙堂之高则忧其民"的情怀。
王禹偁
王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。