种菊
今年植菊良寡谋，丛萎满望如田畴。
黄深白浅欠旌别，未表劲净专高秋。
初移风雨连朝恶，才到暄晴骤开却。
铺毡未暇坐观嬉，携筇粗放行吟乐。
游蜂冶蝶拨不开，粉趐云动鸣轻雷。
霜前姿性本介洁，肯受浼辱宁摧颓。
道人犹拣鲜鲜蕊，铜瓶拘浸重添水。
一声清磬晓窗深，香边坐断三千偈。
歌缘酒分从束轻。正色已定十种名。
来年自种先献佛，不应直为杯中物。
黄深白浅欠旌别，未表劲净专高秋。
初移风雨连朝恶，才到暄晴骤开却。
铺毡未暇坐观嬉，携筇粗放行吟乐。
游蜂冶蝶拨不开，粉趐云动鸣轻雷。
霜前姿性本介洁，肯受浼辱宁摧颓。
道人犹拣鲜鲜蕊，铜瓶拘浸重添水。
一声清磬晓窗深，香边坐断三千偈。
歌缘酒分从束轻。正色已定十种名。
来年自种先献佛，不应直为杯中物。
现代解析
这首诗《种菊》描绘了诗人从种菊到赏菊的全过程，同时借菊花表达了自己高洁不屈的品格追求。全诗语言生动，充满生活气息，又暗含哲理。
开头写今年种菊计划不周，导致菊花丛杂乱如田野，黄白相间缺乏层次感。这里用"寡谋"暗示种菊如人生，需要用心规划。风雨过后天气转晴，菊花突然盛开，诗人来不及铺毡细赏，只能拄杖漫步吟诗，展现了一种随性自在的生活态度。
中间部分最精彩：蜜蜂蝴蝶在花间飞舞，翅膀震动如轻雷，用动态画面衬托菊花的生机。接着点明菊花品格——霜降前本性高洁，宁可枯萎也不愿被玷污，这其实是诗人自我品格的写照。道人采摘新鲜菊蕊插瓶换水，伴着晨钟在花香中打坐参禅，将日常生活提升到禅意境界。
结尾写诗人整理菊花品种，决定来年要专门种菊供佛，表明菊花不应只是饮酒时的点缀，而应有更高精神价值。这种从实用到精神的升华，正是全诗主旨——通过种菊、赏菊的过程，寄托对高洁人格和超脱境界的追求。
诗歌妙处在于：既真实记录种花细节（如"铺毡观嬉""铜瓶添水"），又把菊花人格化（"介洁不受浼辱"）；既有生活情趣（蜂蝶"粉趐云动"），又有哲理思考（"香边坐断三千偈"）。诗人通过平凡的种菊活动，展现了对美好品格的坚守和对精神境界的提升，让读者在赏花之余也能获得心灵启示。
张镃
张镃（1153—1221？）原字时可，因慕郭功甫，故易字功甫，号约斋。南宋文学家，先世成纪（今甘肃天水）人，寓居临安（现浙江杭州），卜居南湖。出身显赫，为宋南渡名将张俊曾孙，刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖，是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年（1164），为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿，迁司农寺丞。开禧三年（1207）与谋诛韩侂胄，又欲去宰相史弥远，事泄，于嘉定四年十二月被除名象州编管，卒于是年后。