现代解析
这首诗描绘了太守董约山到访高峣，与诗人同游太华寺的情景，充满自然与人文交融的美感。
前四句写景：开头用"五马三旌"点明太守身份，他们停驻在碧鸡山（昆明的象征），松竹茂密让山顶显得幽暗神秘。接着描写寺庙景象——慈云（祥云）在寺院北边缭绕，纤细的月亮挂在西边深蓝的殿宇旁，营造出宁静神圣的氛围。
后四句抒情：诗人与贵客（太守）兴致高涨，在山水间谈笑自若，感叹人生漂泊如寄（"浮生迹有但羁栖"）。最生动的是结尾：归途中村民热心分给两支火把照明，而诗人自己拄着藜杖走在崎岖小路上，这个细节既表现淳朴民风，又暗含"虽有权贵同行，我仍保持隐士本色"的意味。
全诗亮点在于：用"慈云""宝月"等佛家意象与自然景观结合，既写实又空灵；最后用"村叟分炬"的生活化场景收尾，使庄严的游寺活动回归质朴，体现诗人淡泊的胸怀。
杨慎
杨慎（1488～1559）明代文学家，明代三大才子之首。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。