人日同度门发足上玉泉 其一
烧却门符纸，匝地竞如蚁。青眉稚齿儿，堂上诵夫子。
余也亦皇皇，趁时治山水。瓢笠共山僧，缁衣附行李。
是壑即吾居，是云即吾市。逸思触东风，吐若争春蕊。
冒霜遵脩途，十里黄埃起。
现代解析
这首诗描绘了一个人放下世俗束缚、追求自由生活的场景，充满烟火气和洒脱感。
前四句像一组生活镜头：人们烧掉门上的符纸（一种传统习俗），地上人群像蚂蚁一样忙碌。学堂里，青涩的孩童正在朗读圣贤书。这些画面展现了世俗生活的繁忙与规矩。
接着诗人笔锋一转，用"余也"带出自己的选择：他不随大流，而是趁着时节去游山玩水。带着简单的瓢和斗笠，穿着僧人的黑衣，行李轻便得像出家人。这里"缁衣"不是真的出家，而是象征摆脱世俗身份。
最精彩的是"是壑即吾居，是云即吾市"两句，用大白话说就是"山谷就是我家，云朵就是我的街市"，把自然景物直接当作生活场所，展现超脱的心态。就像春天的花苞自然绽放一样，诗人的灵感也随着东风喷涌而出。
最后两句突然拉回现实：冒着寒霜赶路时，十里黄尘扑面而来。这个结尾很巧妙，既保留了旅途的真实感，又让之前的洒脱显得更可贵——自由不是逃避现实，而是带着烟火气依然保持潇洒。全诗就像用文字拍了个vlog，记录着说走就走的旅行和随时发现美的心情。
袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。