寄题山居
山居为山何所如，非灊非皖非匡庐。问云非山何所居，屋中主人山中徒。
当檐屹立几丈馀，亦有竹树相盘纡。朝听鹤吟暮猿呼，那知门外临通衢。
或闻此语谓我诬，答以君意诚守株。人间有国名华胥，其往初不因舟车。
神游倏忽已即涂，晨鸡唤觉犹蘧蘧。山名无乃类此欤，胸中有山无地无。
朱门蓬户何别区，参前见处成工夫。
现代解析
这首诗描绘了一个超脱世俗的山居生活，表达了"心远地自偏"的哲理。全诗用问答形式展开，语言平实却意蕴深刻。
开头通过否定句式点明这座山居不在任何名山之中，暗示真正的山居不在于地理位置。接着用"屋中主人山中徒"点破关键——山居的真谛在于主人的心境。屋檐高耸、竹树环绕的描写，勾勒出一个与世隔绝的清净世界。
诗中"朝听鹤吟暮猿呼"的隐居生活与门外就是大路的现实形成强烈对比，引出一个深刻问题：真正的隐居是否需要远离尘世？作者用"华胥国"的典故巧妙作答——传说中黄帝梦游的理想国，说明心灵的自由超越物理距离。
最后四句是全诗精华：只要心中有山，任何地方都是山居；朱门豪宅和茅草屋没有本质区别。这种"心造之境"的智慧，揭示了精神境界可以超越物质条件的深刻哲理。诗人告诉我们，真正的隐士功夫在于修炼内心，而非逃避现实。
赵蕃
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，不久卒。諡文节。