现代解析
这首诗描绘了诗人对一位住在赤城山的新珩讲师的深切怀念，以及记忆中赤城山的幽静美景。
首联"塔耸霞标在上头，杖藜犹记昔年游"开篇就勾勒出一幅高塔耸立在云霞中的画面，诗人拄着拐杖回忆往昔的游历。这里的"霞标"既指云霞中的标志性建筑，也暗示着修行之地的超凡脱俗。
颔联"月生丹井树林静，烟新碧桃溪涧幽"用细腻的笔触描绘了赤城山的夜景：月光洒在丹井上，树林一片静谧；清晨的薄雾笼罩着碧桃，溪涧显得格外幽深。这两句通过"月"和"烟"的意象，营造出空灵幽静的意境。
颈联"夜讲石筵龙象集，昼吟岩宇鬼神愁"转而描写讲师的修行生活：夜晚在石台上讲经，吸引高僧大德（龙象）聚集；白天在岩洞中吟诵，连鬼神都为之动容。这里用夸张的手法突出了讲师佛法的高深。
尾联"思君每欲寻君去，水阔山遥两鬓秋"直抒胸臆：诗人每每想要去寻访故人，却因山水阻隔而未能成行，只能在岁月流逝中（两鬓秋）空自思念。这个结尾既表达了深切的思念，又透露出人生易老的感慨。
全诗通过今昔对比，将记忆中的山水美景与讲师的修行生活交织在一起，最后落脚于无法相见的遗憾，情感真挚动人。诗中"月"、"烟"、"溪涧"等意象的运用，以及"龙象"、"鬼神"等佛教元素的融入，共同营造出一个既真实又超脱的修行世界。
释行海
释行海（一二二四～？）（生年据本集卷上《癸酉春侨居无为寺归云阁以十五游方今五十为题信笔十首》推算），号雪岑，剡（今浙江嵊县）人（同上书《归剡》）。早年出家，十五岁游方，度宗咸淳三年（一二六七）住嘉兴先福寺。有诗三千馀首，林希逸选取其中近体二百馀首为《雪岑和尚续集》二卷。事见本集林希逸跋。释行海诗，以《雪岑和尚续集》抄本为底本，校以日本宽文五年（一六六五）刻本。