补乐府十篇 其四 帝少昊氏之乐歌

鸟飞于天,鱼跃于渊。侯其尸之,其然而然。物之生矣,时其殖矣。

职其宜矣,安其居矣。神之降依,昭假左右。霜露所沾,罔不在宥。

现代解析

这首诗描绘了一个万物和谐共生的美好画面,充满自然哲理和神性色彩。

开头用"鸟飞鱼跃"的生动画面,展现天地间万物自由自在的状态。"侯其尸之"看似神秘,其实是说大自然默默维持着这种平衡,一切本该如此。

中间部分讲万物生长有时节,各安其位。就像农民知道何时播种,动物知道何处安家,一切都是那么自然有序。

后段引入神明元素,说这种和谐是神灵庇佑的结果。"霜露所沾"指大自然恩泽遍及万物,"罔不在宥"意为所有生命都受到宽厚对待。

全诗核心思想是:自然界万物各得其所,这种完美秩序既是自然规律使然,也蕴含着上天的仁慈。诗人通过观察飞鸟游鱼,领悟到生命最理想的状态就是顺应天性、安居其位。这种思想对现代人如何与自然和谐相处仍有启发意义。

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。