送张无梦归天台

玉格功成碧诏迟,御风千里款黄扉。
旋纡兰佩朝丹禁,却捧云章入翠微。
绿蕴星辰藏古篆,绛宫龙虎闭神扉。
东门日暮馀霞散,南国烟晴独鹤归。
重结茅茨临乳窦,别裁荷芰换尘衣。
鸾凤若有壶中志,從此高梧一见稀。

现代解析

这首诗描绘了一位修道者张无梦功成归隐的仙逸画面,充满道家色彩和山水意境。

前四句写张无梦修道有成后辞别朝廷:他修炼有成(玉格功成)却迟迟未接到天庭诏书,于是乘风千里回到草庐(黄扉)。刚佩戴着仙草朝见过皇帝(丹禁),转眼又捧着道经回归青山(翠微)。

中间四句用道家意象描写他的修行生活:他的道袍(绿蕴)上绣着星辰古篆,心口(绛宫)蕴养着龙虎真气。当城东晚霞消散时,他已如孤鹤般回到江南云雾缭绕的故乡。

后四句展现他的隐逸生活:在乳白色山泉旁重修茅屋,裁制荷叶代替俗世衣裳。最后两句意味深长:若真有凤凰向往壶中仙境(指修道生活),那世间梧桐树上就再难见到它们了——暗喻真正的修道者都会选择归隐,就像张无梦这样。

全诗通过"御风""孤鹤""鸾凤"等飘逸意象,配合"碧诏""云章"等道教用语,塑造出一个超然物外的隐士形象。最妙的是将修行生活写得既神秘(古篆、龙虎)又清新(茅茨、荷衣),让读者感受到修道不是枯燥的,而是充满自然美与仙气的精神追求。

夏竦

夏竦(985—1051年),字子乔,江州德安县(今江西九江市德安县车桥镇)人。北宋时期大臣,世称夏文庄公、夏英公、夏郑公。著文集百卷、《策论》十三卷、《笺奏》三卷、《古文四声韵》五卷、《声韵图》一卷,其中:《文庄集》三十六卷等收入《四库全书》(节录自《永乐大典》)。