现代解析
这首词描绘了一个秋日里人与花相遇又别离的唯美画面，充满细腻的情感。
上阕写花的风姿：秋日里一枝玉簪花（古人常戴的头饰，这里指花）静静开放，气质清雅如隐士。但"不禁愁"三字透出淡淡哀愁——这花太纤细柔弱，仿佛连秋日的忧愁都承受不住。
下阕转入人与花的互动：人将要离开时，花儿沉默不语，却仿佛在挽留。"玉人遗下玉搔头"是点睛之笔——美人早已离去，只留下这朵像玉簪的花。这里用"玉搔头"（玉簪的别称）将花与美人联系起来，形成双重意象：既是真实的花，又像美人留下的信物。
全词妙在"物我交融"：花似人般含愁，人见花思故人。短短几句，既写出秋花的清丽，又暗含相思之情，就像一幅水墨小品，留白处尽是余韵。最打动人的是那种"欲说还休"的含蓄——没有直接说思念，但通过花与玉簪的关联，让读者自然感受到深藏的情意。
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。