访僧支提寺

高名每惯习凿齿,巨眼忽逢支道林。共夜不知红烛短,对床空叹白云深。

满前钟鼓何曾忍,匝地毫光不用寻。欲识天冠真面目,鸟啼猿啸总知音。

现代解析

这首诗描绘了一位高僧的非凡气质和诗人对他的敬仰之情,语言生动,意境深远。

首联"高名每惯习凿齿,巨眼忽逢支道林"用两位历史名人作比:习凿齿是东晋名士,支道林是著名高僧。这里说诗人见惯了有名望的人(习凿齿),但突然遇到这位像支道林一样的高僧时,仍被他的"巨眼"(指深邃的智慧)所震撼。

颔联"共夜不知红烛短,对床空叹白云深"写二人彻夜长谈,蜡烛燃尽都未察觉,相对而坐时只感叹佛法如白云般深不可测。这里"红烛短"暗示时间流逝之快,"白云深"则表现佛法的玄妙。

颈联"满前钟鼓何曾忍,匝地毫光不用寻"描写寺庙景象:钟鼓声充满四周("何曾忍"意为从不间断),佛光普照大地("匝地"即遍地),不需要刻意寻找就能感受到。

尾联"欲识天冠真面目,鸟啼猿啸总知音"最有意境:想要领悟佛法真谛("天冠"代指佛法),连鸟啼猿啸都是知音。说明佛法无处不在,自然万物都能让人悟道。

全诗通过夜谈、钟鼓、佛光等意象,营造出空灵超脱的意境,表达了诗人对高僧的敬仰和对佛法的向往。最妙的是结尾,将深奥的佛法与自然之声联系起来,让读者感受到:真理其实就在身边,关键在于用心体会。

陆游

陆游(1125—1210),字务观,号放翁。汉族,越州山阴(今浙江绍兴)人,南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶,高宗时应礼部试,为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀,投身军旅生活,官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首,内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。