现代解析
这首诗描绘了一个老年人对生活的感悟和隐逸情怀，语言平实却充满深意。
首联"老境光阴怯雨霜，怕寒窒隙似猜防"用老人怕冷的生活细节，生动表现了晚年对时光流逝的敏感。就像老人会仔细堵住门窗缝隙防寒一样，他对生命也充满小心翼翼的守护。
颔联"养生饱悟风中烛，卜宅闲寻肘后方"通过两个生活场景展现晚年心境。"风中烛"的比喻既写实又深刻，暗示生命如风中烛火般脆弱；"肘后方"（医书）的寻找则透露出对健康的重视，但"闲寻"二字又带着超然态度。
颈联"明世渔樵终混迹，故山猿鹤怨循墙"用对比手法表达隐居之志。前半句说在太平盛世宁愿做个普通渔夫樵夫，后半句用拟人手法写故乡的猿鹤都在埋怨自己总在墙边徘徊（暗示未能归隐），充满幽默感。
尾联"天台肯约它年隐，半岭松风殷夜床"以想象作结，勾勒出理想中的隐居图景：与友人相约将来隐居天台山，夜听松涛入眠。一个"殷"字让松风有了质感，仿佛能感受到那份清幽。
全诗妙在处处写实却又超越现实，老人日常的防寒、养生、择居等琐事，都成为感悟生命的媒介。最后对隐居生活的向往，不是逃避而是通透，展现了中国文人"大隐隐于市"的智慧。诗中"风中烛""猿鹤怨"等意象既通俗又新颖，让普通读者也能在生活细节中体会人生哲理。
曹勋
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。