贤者之孝二百四十首·齐孝公

岂其伐与国,独不念先君。
想得还师去,难堪此语开。

现代解析

这首诗通过批评齐孝公攻打盟国的行为,揭示了一个关于孝道与政治品格的深刻道理。

前两句"岂其伐与国,独不念先君"直指问题核心:怎么能攻打曾经的盟国呢?难道忘了先君的教诲吗?这里用反问语气加强批判力度,指出齐孝公为扩张势力而背弃盟约,违背了父亲生前的政治理念,本质上是一种不孝。

后两句"想得还师去,难堪此语开"则转入心理描写:可以想象当齐孝公听到这番责备时,羞愧难当只能撤军。这里的"难堪"二字生动刻画了统治者面对道德谴责时的窘态,说明再强势的君主也畏惧道义的压力。

全诗最精彩之处在于将"孝"从简单的家庭伦理,升华到政治道德层面——真正的孝子不仅要侍奉父母,更要继承和践行先人的政治理想。这种将个人品德与治国理政相结合的见解,在今天依然具有启示意义。诗人用短短二十字就完成了一个完整的叙事:从错误行为到道德谴责,再到行为纠正,展现了语言的高度凝练。

林同

(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。