虎害
北山虎有穴，南山虎为群。目光如电声如雷，倚荡起伏山之垠。
百人一饱不留骨，败衣坠絮徒纷纷。空谷绝樵声，长路无行尘。
呀呀垂涎口，眈眈阚城闉。天地岂不仁，社公岂不神。
哀哀太山妇，叫断秋空云。可怜封使君，生不治民死食民。
世上无复裴将军，北平太守今何人？
现代解析
这首诗用老虎吃人的故事，深刻揭露了古代贪官污吏的凶残本质。
开篇描写两座山的老虎成群结队，眼睛像闪电、吼声如雷鸣，在山边游荡觅食。这些老虎一顿要吃上百人，连骨头都不剩，只留下破衣碎布四处飘散。山谷里再也听不到砍柴声，大路上看不到行人踪迹，饿虎们张着血盆大口，虎视眈眈盯着城门。
诗人愤怒质问：难道天地不仁慈？难道土地神不灵验？接着笔锋一转，借"泰山妇"的哭喊声引出关键隐喻——那些号称"封使君"的官员，活着不治理百姓，死后却变成吃人的老虎。最后发出沉重叹息：如今世上再也没有裴将军那样的好官，现在的北平太守又是怎样的人呢？
全诗最精彩的是"老虎=贪官"的绝妙比喻。诗人用夸张手法描写老虎的凶残，实际是在讽刺官员们像猛兽般残害百姓。特别是"生不治民死食民"这句，直接戳破古代"父母官"的虚伪面具，揭露他们活着祸害百姓，死后还要变成恶虎继续吃人的本质。最后用历史名臣裴将军作对比，更凸显对当时腐败官场的失望。
这种借物喻人的写法，既生动形象又发人深省，让读者在惊悚的老虎吃人故事中，看清了封建官吏的吃人本质。
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。