游秦岩
秦岩昧旧闻，胜会非复常。
异哉五里秘，发此一日狂。
篝灯破大阴，拄杖入仙乡。
散途杨梅实，承磴菡萏房。
石液白瑶堕，泉气青霓翔。
度危心欲动，逢衍兴未央。
眩人黝谷深，覆我翠极长。
降登穷田垅，开阖到鞠场。
龙遮侧岸路，猫护高廪藏。
力士倒履空，应真俨成行。
碾缺神所吝，帐空仙莫量。
水鸣泬寥内，柱立森罗傍。
语闻受远响，力极生微阳。
梦中出小窦，立处忽大荒。
尘缘信深重，仙事岂渺茫。
灵武唐业开，湘滨耀文章。
望夷秦政坏，岭底畏祸殃。
隐显非士意，安危存国纲。
且复置此事，更将适何方。
赋诗意未惬，吾欲栖僧廊。
异哉五里秘，发此一日狂。
篝灯破大阴，拄杖入仙乡。
散途杨梅实，承磴菡萏房。
石液白瑶堕，泉气青霓翔。
度危心欲动，逢衍兴未央。
眩人黝谷深，覆我翠极长。
降登穷田垅，开阖到鞠场。
龙遮侧岸路，猫护高廪藏。
力士倒履空，应真俨成行。
碾缺神所吝，帐空仙莫量。
水鸣泬寥内，柱立森罗傍。
语闻受远响，力极生微阳。
梦中出小窦，立处忽大荒。
尘缘信深重，仙事岂渺茫。
灵武唐业开，湘滨耀文章。
望夷秦政坏，岭底畏祸殃。
隐显非士意，安危存国纲。
且复置此事，更将适何方。
赋诗意未惬，吾欲栖僧廊。
现代解析
这首诗《游秦岩》记录了一次探访神秘溶洞的奇幻之旅，同时融入了对历史兴衰的思考。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（开头到"立处忽大荒"）是精彩的"洞穴探险记"。诗人像导游一样带我们走进五里深的秦岩溶洞，举着火把穿过黑暗，看到各种神奇景象：散落的杨梅果、莲花般的钟乳石、白玉般的石浆、青烟般的雾气。道路时而危险时而开阔，深谷幽暗，岩石像巨龙挡路、像猫守粮仓，还有倒挂的钟乳石像力士的鞋子，整齐的石柱像罗汉列队。最神奇的是，当诗人从小洞口钻出时，突然置身于广阔天地间，仿佛穿越了时空。
第二部分（"尘缘信深重"到"岭底畏祸殃"）是诗人的"历史沉思录"。他看到这些千年奇观，联想到唐朝的辉煌（灵武是唐肃宗即位处）和秦朝的灭亡（望夷宫是秦二世被杀地）。岩石默默见证了历史兴衰，但诗人认为国家的安危不在于隐士是否出山，而在于治国方略是否正确。
第三部分（最后四句）是"人生选择题"。诗人游玩后心潮难平，既想继续追寻美景，又想把见闻写成诗篇，最后甚至想直接住在寺庙里静心修行。这种矛盾心理特别真实，就像我们旅游时既想继续玩又舍不得走的心情。
这首诗最打动人的是它把探险的刺激感和历史的厚重感完美结合。那些生动的比喻（如"猫护高廪"形容岩石像蹲守粮仓的猫）让千年溶洞活灵活现，而关于秦唐历史的思考又给自然景观增添了人文深度。最后诗人"既想这样又想那样"的纠结，让整首诗更有烟火气，就像我们普通人面对美景时既兴奋又感慨的复杂心情。
陈与义
陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末，南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有《简斋集》。