八狱第一百二

劳生共乾坤,何时有终极。
灯影照无睡,今夕复何夕。

现代解析

这首诗以简练的语言道出了人生的疲惫与迷茫,读来令人感同身受。

前两句"劳生共乾坤,何时有终极"直指现代人的生存困境:我们都在这个天地间辛苦劳作,这样的日子什么时候才是个头?"劳生"二字精准捕捉了当代人普遍的生存状态,而"共乾坤"则把个人命运与广阔天地形成对比,凸显人的渺小与无力。

后两句"灯影照无睡,今夕复何夕"描绘了一个失眠的夜晚场景。灯光下辗转难眠的身影,道出了现代人常见的焦虑状态。"今夕复何夕"这个反问特别打动人心——在日复一日的忙碌中,我们常常分不清今天究竟是哪一天,时间仿佛失去了意义。

整首诗的魅力在于:它用最朴实的语言(灯影、无睡、今夕),写出了最普遍的人生体验(劳累、迷茫、失眠)。诗人没有用任何华丽辞藻,却让我们看到了自己生活的影子。这种"人人心中有,个个笔下无"的共鸣感,正是这首诗最打动人心的力量。

文天祥

文天祥(1236.6.6-1283.1.9),字履善,又字宋瑞,自号文山,浮休道人。汉族,吉州庐陵(今江西吉安县)人,南宋末大臣,文学家,民族英雄。宝祐四年(1256年)进士,官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判,被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾,由南通南归,坚持抗元。祥兴元年(1278年)兵败被张弘范俘虏,在狱中坚持斗争三年多,后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。