长夜吟 其一
舜枯槁，尧瘠癯，益稷播艺躬耕锄，神禹勤瘁劳体肤。
子孙放废等庸奴，一身辛苦踰匹夫。孔子称大圣，颜子称大儒。
寝席不暇暖，箪瓢困穷庐。盗蹠饱人肉，列鼎吹笙竽。
庄蹻肆淫虐，玉食驱华车。人生贵得意，孰识贤与愚。
白日沉西山，烟蔼低平芜。悲风搅原隰，劲气摧高梧。
歌钟满前庭，宾客罗簪裾。侍女艳流景，芳泽扬通衢。
珍肴如丘山，美酒如江湖。贤圣苟如此，不醉将何如。
现代解析
这首诗用对比的手法，展现了社会的不公和人生的无奈。诗人通过列举古代圣贤的艰辛生活与恶人享乐的鲜明对比，表达了对现实世界的愤懑和困惑。
诗的前半部分列举了尧舜、大禹、孔子、颜回等圣贤，他们虽然品德高尚，却过着贫苦劳累的生活。后半部分则描写盗跖、庄蹻等恶人，他们作恶多端却能享受奢华生活。这种强烈的反差，凸显了诗人对"好人没好报"这一现象的质疑。
"人生贵得意，孰识贤与愚"这两句点明了全诗的主旨：在这个世界上，人们只看重眼前的享乐，谁还在意贤愚善恶呢？最后几句描写富贵人家的奢靡生活，并以"贤圣苟如此，不醉将何如"作结，表达了诗人面对这种不公现实的无奈，只能借酒消愁的情绪。
整首诗语言直白，情感强烈，通过古今对比和贤愚对照，深刻揭示了社会的不合理现象，展现了诗人内心的苦闷和矛盾。这种对现实的批判态度，以及对人生价值的思考，正是这首诗的魅力所在。
曹勋
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。