效寒山体

嗟我世间人,有山只暂聚。
富贵空中花,遇合风里絮。
夜夜植业种,朝朝奔苦趣。
佛有妙莲花,读取平等句。

现代解析

这首诗用简单直白的语言,道破了人生的真相和佛家的智慧。

前四句像一幅人生速写:我们就像暂时聚在山头的云雾,富贵如同空中烟花般虚幻,人与人的缘分像风中柳絮一样聚散无常。这里用"空中花""风里絮"两个生动的比喻,把世人追逐的名利和人际关系的脆弱性说得明明白白。

五六句直指现代人的生活困境:每个夜晚都在种下欲望的种子(比如熬夜刷手机、应酬),每个清晨又急匆匆奔向烦恼(比如挤地铁、赶工作)。"植业种""奔苦趣"这两个动作,精准捕捉了当代人忙忙碌碌却不得解脱的状态。

最后两句笔锋一转,给出解脱之道:佛家那朵出淤泥而不染的莲花,其实是在告诉我们众生平等的真谛。这里的"平等句"不是指具体的佛经句子,而是说看待万事万物都要放下分别心——不执着富贵,不计较得失,就像莲花不分污泥清水都能自在开放。

全诗像一位智慧长者坐在路边,用聊天般的口吻点醒路人:你看世人整天忙得像陀螺,其实都在追逐虚幻的东西。不如学学池塘里的莲花,在纷扰中保持清醒,用平等心看待一切,自然就能活得通透。这种用生活化比喻讲深刻道理的方式,正是寒山体诗歌的魅力所在。

曹勋

曹勋(1098—1174)字公显,一字世绩,号松隐,颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123),以荫补承信郎,特命赴进士廷试,赐甲科。靖康元年(1126),与宋徽宗一起被金兵押解北上,受徽宗半臂绢书,自燕山逃归。建炎元年(1127)秋,至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书,请求召募敢死之士,由海路北上营救徽宗。当权者不听,被黜。绍兴十一年(1141),宋金和议成,充报谢副使出使金国,劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸,但有几首使金诗颇值得注意。