偈颂一百一十七首

九曲河清产圣人,行尧舜道觉斯民。
万邦翘仰垂衣化,鼓舞春风贺太平。

现代解析

这首诗歌用简单生动的语言,描绘了一个理想中的太平盛世景象。

前两句"九曲河清产圣人,行尧舜道觉斯民"说的是:在黄河水变清澈的地方(古人认为黄河清是祥瑞之兆),出现了像尧舜那样的圣明君主,他们推行仁政,教化百姓。这里用"尧舜"这个中国人熟知的明君典范,让读者立刻能理解这是在歌颂贤明的统治者。

后两句"万邦翘仰垂衣化,鼓舞春风贺太平"则描绘了这样的盛世景象:天下百姓都敬仰这位垂衣而治(形容治理有方,不用费力就能使天下太平)的君主,就像沐浴在春风中一样欢欣鼓舞,共同庆祝太平盛世。

全诗最大的特点是:
1. 用黄河水清、尧舜这样的经典意象,让读者产生美好联想
2. "垂衣化""春风"等比喻既形象又温暖
3. 短短四句就勾勒出从明君到百姓的和谐画面
4. 语言通俗却意境深远,表达了人们对美好生活的向往

这种诗在古代常用来歌颂太平盛世,虽然带有政治色彩,但其中描绘的国泰民安、上下和谐的场景,至今仍能引起普通人的共鸣。

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。