过淮河宿阚石有感
北征垂半年，依依只南土。
今晨渡淮河，始觉非故宇。
江乡已无家，三年一羁旅。
龙翔在何方，乃我妻子所。
昔也无柰何，忽已置念虑。
今行日已近，使我泪如雨。
我为纲常谋，有身不得顾。
妻兮莫望夫，子兮莫望父。
天长与地久，此恨极千古。
来生业缘在，骨肉当如故。
今晨渡淮河，始觉非故宇。
江乡已无家，三年一羁旅。
龙翔在何方，乃我妻子所。
昔也无柰何，忽已置念虑。
今行日已近，使我泪如雨。
我为纲常谋，有身不得顾。
妻兮莫望夫，子兮莫望父。
天长与地久，此恨极千古。
来生业缘在，骨肉当如故。
现代解析
这首诗是一位离家远征的将士在渡过淮河时，触景生情写下的家国情怀之作。我们可以从三个层面来感受它的动人之处：
1. 时空交错中的漂泊感
开篇就用"半年"和"南土"的对比，让人看到主人公长期在异乡跋涉。当他渡过淮河这个地理分界线时，突然意识到已经远离故土。这种空间变化带来的冲击，就像现代人离乡打工多年后，突然看到家乡界碑时的复杂心情。
2. 撕心裂肺的骨肉分离
诗中反复出现"家""妻子""父"这些字眼，像电影闪回般展现他的牵挂：家乡已在战火中消失，三年来漂泊如流浪者。最催泪的是他想象妻儿在龙翔（可能是家乡地名）翘首以盼的画面，却只能狠心写下"别等我"的诀别语，这种隐忍比嚎啕大哭更令人心碎。
3. 大义与小家的艰难抉择
最后点明他是在为"纲常"（国家大义）牺牲个人幸福。就像现代军人明知可能牺牲仍奔赴前线，他把团聚的希望寄托在"来生"，用佛教的轮回观念给自己慰藉。这种将个人悲剧升华为家国情怀的写法，让普通的思乡诗有了震撼人心的力量。
全诗就像一封穿越时空的家书，没有华丽辞藻，只用"泪如雨""恨千古"这样直白的语言，道尽了古往今来所有为国舍家者的共同心声。
文天祥
文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人。汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密使。被派往元军的军营中谈判，被扣留。后脱险经高邮嵇庄到泰县塘湾，由南通南归，坚持抗元。祥兴元年（1278年）兵败被张弘范俘虏，在狱中坚持斗争三年多，后在柴市从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。