和韩司谏叔夏乐谷五吟·布被
昔年司马公，清德如伯夷。
箪瓢不改乐，又似吾先师。
平生一布被，天地乃吾知。
岂比平津侯，挟诈坐受嗤。
公今蹈前修，自适性所宜。
不受寒暑变，炎凉但相推。
彼美锦绣温，蒙覆真虎皮。
愧非三绝手，何以嗣铭诗。
箪瓢不改乐，又似吾先师。
平生一布被，天地乃吾知。
岂比平津侯，挟诈坐受嗤。
公今蹈前修，自适性所宜。
不受寒暑变，炎凉但相推。
彼美锦绣温，蒙覆真虎皮。
愧非三绝手，何以嗣铭诗。
现代解析
这首诗通过对比两种不同的生活态度，赞美了简朴清廉的高尚品格，讽刺了虚伪奢靡的作风。
诗中先用两个历史名人作比喻：像司马光（司马公）这样清廉的人，品德如同不食周粟的伯夷；像孔子（吾先师）这样安贫乐道的人，即便用简陋的箪瓢吃饭饮水也能保持快乐。他们一生只盖一床布被，却心怀天下，这种精神境界远胜过用诡计获取富贵的平津侯（汉武帝时的丞相公孙弘）。
接着称赞现在的韩司谏（韩叔夏）继承了这种美德，按照自己的本性生活，不受外界冷暖变化影响。最后用讽刺手法描写那些盖着锦绣被子的人，就像披着虎皮的羊，表面华丽内里空虚。诗人谦虚地说自己文采不够，难以用诗句充分歌颂这种品格。
全诗核心是：真正的品格不在于外在物质，而在于内心的坚守。布被虽简，却能体现高尚情操；锦绣虽暖，反而暴露虚伪本质。这种生活态度的对比在今天依然能引发共鸣。