禅人并化主写真求赞

似则不是,是则不似。
动兮行云,静兮止水。
能随缘,不堕类。
百草头上老僧,二仪已前自己。
莫将此个形骸,枉挂他人唇齿。

现代解析

这首禅诗用简单生动的比喻,探讨了"真实与表象"的哲学命题。前两句"似则不是,是则不似"点明核心:表面相似的东西往往不是本质,真正本质的东西反而可能不像表面所见。

诗人用"行云"和"止水"两个意象,描绘了禅者动静自如的境界——动时如流动的云般自然,静时如平静的水般澄澈。这种境界既能顺应外界变化(随缘),又不会迷失本性(不堕类)。

"百草头上老僧"这个奇特比喻,暗示修行者已超脱物质形态,达到与自然合一的境界。"二仪已前自己"指回归最本真的自我状态,超越阴阳对立的二元世界。

最后四句是警醒:不要执着于肉体形骸(形骸),也不要被他人的评价(唇齿)所束缚。整首诗通过云水、草木等自然意象,引导读者思考超越表象、回归本真的禅理,语言平实却意境深远。