现代解析
这首诗描绘了一位僧人（遵式师）前往拜访金陵王相国的场景，充满了禅意与旅途的孤寂感。
前两句写僧人出发时的情景：天竺山（僧人修行处）的云雾暂时遮住了山门，僧人出发时衣服上还沾着讲经时的香火气息。"孱颜"形容山势险峻，"浮穗"暗示香火缭绕，画面感很强。
后两句用典故抒发情感：白猿啼叫的地方有"生公石"（传说中高僧讲经感化顽石的典故），诗人借此劝诫僧人——既然选择了修行之路，就不要像那些半途而废的隐士一样，因为晚归而生出怨悔之心。"移文"指南朝孔稚珪讽刺假隐士的《北山移文》。
全诗通过云雾、香火、猿声等意象，既展现了僧人云游的飘然意境，又暗含对坚定修行的期许。最妙的是最后一句，用"莫怨晚归"的劝慰，反而更突出了修行之路的艰辛漫长。
林逋
林逋（967一1028）字君复，汉族，浙江大里黄贤村人（一说杭州钱塘）。幼时刻苦好学，通晓经史百家。书载性孤高自好，喜恬淡，勿趋荣利。长大后，曾漫游江淮间，后隐居杭州西湖，结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃，从不留存。1028年（天圣六年）卒。其侄林彰（朝散大夫）、林彬（盈州令）同至杭州，治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。