现代解析
这首诗描绘了一位修道者（张炼师）超脱凡尘、追求仙道的生活境界。
前四句写张炼师虽然身在人间，但心向仙界。"护幄通明殿"用宫殿比喻仙界，说明他向往神仙居所；"尘凡聊混迹"说他暂时在人间修行，但"功行欲康时"表明他修行是为了济世助人。
后四句用优美意象展现修行之路。"明月丹崖路"写月光下的山间小道，"秋风白玉墀"写秋风吹拂的仙界台阶，这两个画面既清幽又神圣。最后两句说张炼师即将达到"普济居"（普度众生的境界），期待与众多仙人相会。
全诗通过仙界与人间的对比，赞美了修道者超然物外又心系苍生的精神境界。语言清新自然，明月、秋风等意象营造出空灵飘逸的意境，让读者感受到修道生活的美好与崇高。
曹勋
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。