满庭芳 赠湖口王先生
山侗谨劝，名利人人。只知富贵安身。岂悟吾门一著，出世根因。虎龙交驰凤阙，更无中、婴姹成亲。谁信道，并不忏凡俗，夫妇婚姻。金木三般问隔，用玄机斡运，混合成真。顿觉男儿怀孕，不神而神。性命不由天地，自心知、永占长春。神光灿，跨云归，参礼洞宾。
现代解析
这首词看似在劝人看淡名利，实则是一首充满道教修炼思想的隐喻诗。作者用夫妻婚姻比喻修炼过程，把深奥的内丹理论写得生动有趣。
上阕开篇直说世人追逐名利，却不懂道家修行的真谛。用"虎龙交驰"暗指体内阴阳二气的运转，"婴姹成亲"则形象地描绘了精气神合一的修炼状态。最有趣的是把修行比作"不结婚的婚姻"，说真正的修行不需要世俗的婚姻形式。
下阕进一步解释修炼方法。"金木三般"代表人体内不同属性的能量，通过特殊方法让它们交融。最神奇的是提到"男儿怀孕"，这不是真的生孩子，而是形容修炼到一定境界时体内结丹的奇妙感受。最后说修行成功就能超脱生死，像仙人吕洞宾一样逍遥自在。
全词妙在把晦涩的修炼术语转化为生活化的比喻：用婚姻比喻阴阳调和，用怀孕比喻内丹结成。这种写法既保留了道教思想的深度，又让普通人能通过熟悉的意象理解修行奥秘。末尾"跨云归"的潇洒画面，更让人对修道成仙的境界心生向往。
马钰
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。