现代解析
这首词看似在反复使用"风"字，实际上是在玩一个巧妙的文字游戏，通过"风"的不同组合来表达修道成仙的追求。全词可以分成三个层次来理解：
上片（开头到"便随风"）讲的是仙人下凡点化世人的故事。用"王风"（王者风范）、"扶风"（扶持教化）等词，描写一位仙风道骨的高人来到人间传授真谛，只要人们虔诚信仰，就能像仙人一样"跨鹤乘风"自由来去。这里的"风"既指仙气飘飘的风度，也暗喻修行的方法。
中片（"见景投风"到"故做心风"）转向修行者的态度。说聪明人（儒风）看到修仙的机缘（见景投风），就毅然抛弃世俗牵绊（脱家缘），专心修炼心性（做心风）。这里的"风"更多是指修行的决心和心境。
下片（最后部分）描绘修行成功的境界。强调要看清世间虚妄（不迷假相），坚持修真悟道（直认真风），最终就能驾驭各种仙家本领——能捉住暴风（捉风飙），骑乘天马（乘风马），腾云驾雾（驾云风）。这里的"风"完全升华为超凡脱俗的神通。
全词用"风"字串联，就像用一根金线串起珍珠：从仙人的风度，到修行的决心，最后到得道的神通，层层递进。这种写法既体现了汉语一字多义的趣味性，又通过重复强调形成独特的节奏感，让修道主题产生回环往复的韵律美。虽然表面看都是"风"，但每个"风"的意境都在悄悄变化升华，这正是古人文字游戏的智慧所在。
马钰
凤翔扶风人，徙居登州宁海，字元宝，号丹阳子。初名从义，字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲，从其学道术，与妻孙不二同时出家。后游莱阳，入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。