甲午雪
平居汩汩喜自堕，万事过目不省窥。
一年南北两见雪，未始把笔成一诗。
朝看气象浩茫昧，夜归瞑想通幽疑。
梦乘虚空谒帝所，砆礩象柱承琼榱。
坦涂壁垩相照射，鹤扇亏蔽狐腋帷。
帝旁鲜鲜舞万女，宝绡雅冶吹裳衣。
累蠙贯瑀错组佩，斥弃朱黛素两眉。
撩搔王母戏华发，袒脱姑射争肤肌。
提璫掷珥互投报，顾我尘垢加笑讥。
其傍临临立万鬼，帝所宠与借色辞。
密叮细紵赐裘舄，笑齿发露寒差差。
诸神敛避不敢望，弃唾堕落成珠玑。
朝懽唏怡弃烟霞，暮慨吁吸成云霏。
互偷天帑购党与，散布万珏分千珪。
纨罗练縠不计数，逆取倒曳交横披。
鞭驱巨灵劫夸父，挥斧解系关星机。
东观豗颓堕壁角，南顾秃鬝亡斗箕。
其他杂冗莫分辨，徒见漫乱如箩筛。
雷公争前泣诉帝，至此岂可无省知。
愿分羽卫勑天讨，助以积雹千山齐。
金神拥遏按行道，後乘驾以万玉蜺。
实分联翻夹铁盾，玉戟钩孑横珠旗。
天风萧萧吹缟素，贝甲合阵穷天围。
磨砮插羽注万矢，强弩竞发相联飞。
奸穷诈极不保守，引组自缚相连归。
累俘奏凯闯天陛，越雉拔羽按舞仪。
帝呼祝融付焚弃，散灰下地无留遗。
徵朋索党计轻重，斩戮屏翳囚风师。
扶桑曈曈露轩豁，日御复反天衢驰。
觉来四顾骇皓白，心与恍惚争是非。
冬雷无声电不照，疑亦众鬼乘其私。
天高地下非所职，且可把酒无嗟咨。
一年南北两见雪，未始把笔成一诗。
朝看气象浩茫昧，夜归瞑想通幽疑。
梦乘虚空谒帝所，砆礩象柱承琼榱。
坦涂壁垩相照射，鹤扇亏蔽狐腋帷。
帝旁鲜鲜舞万女，宝绡雅冶吹裳衣。
累蠙贯瑀错组佩，斥弃朱黛素两眉。
撩搔王母戏华发，袒脱姑射争肤肌。
提璫掷珥互投报，顾我尘垢加笑讥。
其傍临临立万鬼，帝所宠与借色辞。
密叮细紵赐裘舄，笑齿发露寒差差。
诸神敛避不敢望，弃唾堕落成珠玑。
朝懽唏怡弃烟霞，暮慨吁吸成云霏。
互偷天帑购党与，散布万珏分千珪。
纨罗练縠不计数，逆取倒曳交横披。
鞭驱巨灵劫夸父，挥斧解系关星机。
东观豗颓堕壁角，南顾秃鬝亡斗箕。
其他杂冗莫分辨，徒见漫乱如箩筛。
雷公争前泣诉帝，至此岂可无省知。
愿分羽卫勑天讨，助以积雹千山齐。
金神拥遏按行道，後乘驾以万玉蜺。
实分联翻夹铁盾，玉戟钩孑横珠旗。
天风萧萧吹缟素，贝甲合阵穷天围。
磨砮插羽注万矢，强弩竞发相联飞。
奸穷诈极不保守，引组自缚相连归。
累俘奏凯闯天陛，越雉拔羽按舞仪。
帝呼祝融付焚弃，散灰下地无留遗。
徵朋索党计轻重，斩戮屏翳囚风师。
扶桑曈曈露轩豁，日御复反天衢驰。
觉来四顾骇皓白，心与恍惚争是非。
冬雷无声电不照，疑亦众鬼乘其私。
天高地下非所职，且可把酒无嗟咨。
现代解析
《甲午雪》是一首充满奇幻想象力的诗，诗人通过一场梦境中的"天庭雪战"，表达了对现实世界的隐喻和思考。我们可以从三个层面来理解这首诗：
第一，这是一场"天庭暴雪"的视觉盛宴。诗人用大量华丽辞藻描绘梦境：白玉柱子支撑的宫殿、穿着华服起舞的仙女、被众鬼环绕的天帝。当雪神们偷盗天庭宝物（"互偷天帑"）引发暴雪时，画面更壮观——万箭齐发般的冰雹、铁盾玉戟般的雪片、银装素裹的天地，就像一场神仙打架的奇幻大片。
第二，暴雪暗喻人间乱象。诗中"诸神敛避""雷公诉苦"等情节，暗示天庭秩序混乱如同人间。雪神们拉帮结派（"购党与"）、贪污分赃（"散布万珏"），最终遭到天帝严惩。这其实是借神话故事讽刺当时官场的腐败现象。
第三，体现了诗人的矛盾心态。开头说"万事过目不省窥"，看似超脱，但梦境暴露了他的真实关切。醒来后"心与恍惚争是非"的困惑，正是对现实无力改变的无奈。最后"且可把酒无嗟咨"的洒脱，实则是种自我安慰。
全诗最精彩的是将雪花比作天庭叛军：冰雹是箭矢、雪片是盾牌、积雪是战俘，这种新奇比喻让寻常的雪景变得惊心动魄。诗人用神话的外衣，既描绘了壮丽的自然奇观，又委婉地抒发了对世事的忧思。
王令
王令（1032～1059）北宋诗人。初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。