感竹吟
云溪老竹持苦节，玉质萧森出岩穴。
苍苍古色谁为摩？凛凛清风自然别。
劲直不肯降雪霜，潇洒不肯栖凤凰。
愿杀长身载经籍，要为吾道垂休光。
谁信嚣风满漓俗，红紫纷纷乱人目？遂令此君受羁束，荆棘凌夷刀锯辱。
青虫网叶蠹食筠，野老更欲锄其根。
闭塞阳和绝土脉，绝之不许生儿孙。
东里先生有遗族，午夜闻之皆痛哭。
拟以余音问伯夷，首阳烟雨莓苔绿。
呜呼老竹老愈奇，岁寒心事无人知。
孤梅在溪松在壑，焉能与余论襟期？飘声夜落山阴道，欣赏多情愁欲倒。
固知遇合各有时，何必区区挂怀抱？君不见穷陬荒草非所种，开花犹解供王贡，那有此材无此用！
苍苍古色谁为摩？凛凛清风自然别。
劲直不肯降雪霜，潇洒不肯栖凤凰。
愿杀长身载经籍，要为吾道垂休光。
谁信嚣风满漓俗，红紫纷纷乱人目？遂令此君受羁束，荆棘凌夷刀锯辱。
青虫网叶蠹食筠，野老更欲锄其根。
闭塞阳和绝土脉，绝之不许生儿孙。
东里先生有遗族，午夜闻之皆痛哭。
拟以余音问伯夷，首阳烟雨莓苔绿。
呜呼老竹老愈奇，岁寒心事无人知。
孤梅在溪松在壑，焉能与余论襟期？飘声夜落山阴道，欣赏多情愁欲倒。
固知遇合各有时，何必区区挂怀抱？君不见穷陬荒草非所种，开花犹解供王贡，那有此材无此用！
现代解析
这首诗以竹子为主题，通过拟人化的手法，表达了高洁之士在污浊世道中的坚守与无奈。
诗中老竹的形象象征着品格高尚的人：它生长在岩石间，青翠挺拔（"玉质萧森出岩穴"），自带清风古韵，不随波逐流。它宁愿被砍来做书简承载经典（"愿杀长身载经籍"），也不愿向霜雪低头或招引凤凰，体现了读书人的气节。
但现实是残酷的：世俗社会（"嚣风满漓俗"）只喜欢艳俗的红花紫草，导致竹子被荆棘缠绕、遭刀砍虫蛀，连根系都要被铲除。这里暗喻清高之士在现实中遭受排挤打压。
后半段通过"东里先生"（隐士）的痛哭和"伯夷"（商朝忠臣）的典故，进一步抒发怀才不遇的愤懑。最后以"穷陬荒草"作对比：连野草开花都能进贡朝廷，为何栋梁之材反而无用？这是对人才埋没的尖锐质问。
全诗最动人的是竹子"老愈奇"却无人理解的孤独（"岁寒心事无人知"），以及明知遭遇要看时机（"固知遇合各有时"），仍难释怀的矛盾心情。诗人借竹自喻，既展现了清高自持的傲骨，也流露出对现实不公的悲愤。
王冕
王冕（1310年～1359年），字元章，号煮石山农，亦号食中翁、梅花屋主等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元朝著名画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。有《竹斋集》3卷，续集2卷。一生爱好梅花，种梅、咏梅，又攻画梅。所画梅花花密枝繁，生意盎然，劲健有力，对后世影响较大。存世画迹有《南枝春早图》《墨梅图》《三君子图》等。能治印，创用花乳石刻印章，篆法绝妙。《明史》有传。