赠写神镜塘上人归京口

鹤翎风动碧天凉,宝月新凝百鍊霜。水面散成千种影,波心元只一轮光。

玉簪道士来空室,金粟维摩现十方。此去要观真法相,却收画本过维扬。

现代解析

这首诗描绘了一幅富有禅意的月夜水景图,通过生动的意象传递出深刻的哲理。

前四句写景:秋风吹动鹤羽般的云彩,月光像百炼霜雪般清冷。水面倒映出千万个月影,但诗人看透本质——波心始终只有一轮真实的月亮。这里用"千种影"和"一轮光"的对比,暗喻世间万象虽纷繁复杂,但真理唯一。

后四句由景及人:像玉簪道士来访空室,像维摩诘居士显现十方,镜塘上人(僧人)要带着这幅"水中月"的画作去扬州。诗人提醒:真正的佛法不在画本表象,而在领悟"水中月"的禅机——既要看清万物皆空的本质,也要明白"空即是色"的玄妙。

全诗妙在将"水中月"这个常见景象,既当作真实美景来描绘,又作为佛法象征来阐释。看似在写月影波光,实则探讨"真相与幻象"的哲学命题,展现出宋代禅诗"即物即理"的独特魅力。

贡师泰

(1298—1362)元宁国府宣城人,字泰甫,号玩斋。贡奎子。国子生。泰定帝泰定四年授从仕郎、太和州判官。累除绍兴路总管府推官,郡有疑狱,悉为详谳而剖决之,治行为诸郡最。惠宗至正十四年,为吏部侍郎。时江淮兵起,京师缺粮。师泰至浙西籴粮百万石给京师。迁兵部侍郎。旋为平江路总管。十五年,张士诚破平江,师泰逃匿海滨。士诚降元,出任两浙都转运盐使。二十二年,召为秘书卿,道卒。工诗文。有《玩斋集》。