现代解析
这首诗以石佛为对象，用简单却富有哲理的语言探讨了"无情"与"有情"的辩证关系。
前两句"一段无情作有情，如来相貌十分真"说的是：石头本是无生命的（无情），但被雕刻成佛像后，却栩栩如生地展现了佛祖的慈悲面容（有情）。这里用"十分真"三个字，生动表现了石佛雕刻技艺的精妙。
后两句"不因人世皆尘土，谁识山头不坏身"则更深一层：正因为人世间的一切终将化为尘土（短暂易逝），才更凸显出石佛历经风雨仍屹立山头的永恒价值（不坏身）。诗人通过对比人生的短暂和石佛的永恒，引发读者对生命意义的思考。
全诗最妙的是把冰冷的石头和慈悲的佛像这两个矛盾形象统一起来，既写实又富有禅意。通过"尘土"与"不坏身"的强烈对比，让人感受到：看似无情的石头，反而成就了最恒久的慈悲象征。这种对永恒与刹那的思考，正是这首诗最打动人心的地方。
叶茵
吴江笠泽人，字景文。不慕荣利，萧闲自放，名其所居曰“顺适堂”，与徐玑、林洪相唱和。其诗闲雅清矫，与魏野、林逋风格相近，如《古意》、《竹风水月》等多为淡泊清雅之作。著《顺适堂吟稿》五卷。