赋烧笋竹安韵
先生朝槃厌苜蓿，徇味得全差腾肉。
苍头扫地尿有出，赤炎腾烟龙尾秃。
土膏渐竭外欲枯，火候微温酒已熟。
拨灰可惜衣残锦，解箨独娄谨咔玉。
青青无日长儿孙，草草为人供口复。
瞄家丞相节萌苫，石家无人煮豆粥。
去毛留顶有何好，捣韭作节空自速。
不如野人工食淡，自记行厨入修竹。
句裹曾参玉版禅，胸中会著禹筜谷。
主人不间不须嗔，昨夜西风乡林屋。
苍头扫地尿有出，赤炎腾烟龙尾秃。
土膏渐竭外欲枯，火候微温酒已熟。
拨灰可惜衣残锦，解箨独娄谨咔玉。
青青无日长儿孙，草草为人供口复。
瞄家丞相节萌苫，石家无人煮豆粥。
去毛留顶有何好，捣韭作节空自速。
不如野人工食淡，自记行厨入修竹。
句裹曾参玉版禅，胸中会著禹筜谷。
主人不间不须嗔，昨夜西风乡林屋。
现代解析
这首诗以烧笋为主题，通过日常生活的细节展现了文人雅士的清贫之乐和人生智慧。全诗语言质朴却暗含深意，我们可以从三个层面来理解：
第一层是生活场景的生动白描。开篇用"苜蓿"（一种粗菜）和"腾肉"（肥肉）对比，暗示主人清贫却自得其乐。烧笋的过程写得极有烟火气：老仆人扫地时发现冒出的笋尖（"尿有出"是诙谐说法）、火塘里柴火烧得只剩秃尾巴似的龙尾竹、土里的笋将熟未熟的状态，都充满生活实感。特别是"拨灰可惜衣残锦"这句，既写烧火时怕火星溅坏衣服的小心，又暗含对物质匮乏的珍惜。
第二层是借物言志的巧妙隐喻。诗人用"青青无日长儿孙"说竹子难成材，用"草草为人供口复"说笋只能勉强果腹，表面是抱怨，实则体现安贫乐道的精神。中间穿插"丞相节萌苫"（典故说范仲淹少时吃腌菜度日）和"石家煮豆粥"（西晋石崇斗富的对比），更凸显不慕荣华的品格。
第三层是超脱物欲的人生感悟。最后六句是诗眼：与其像富人那样讲究"去毛留顶"（吃笋只留嫩尖）或"捣韭作节"（精细烹调），不如学山野之人淡泊自在。最妙的是"句裹曾参玉版禅"——把烧笋比作参禅，将普通食材升华成精神享受，与苏轼"人生有味是清欢"异曲同工。结尾的"西风乡林屋"更以景结情，留下清幽余韵。
全诗最动人的是把烧笋这件小事，写出了文人"粗茶淡饭中见真趣"的生活态度。就像现代人能在泡茶、煮咖啡中寻找仪式感一样，诗人通过观察火候、剥笋壳这些细节，传递出知足常乐的智慧。