现代解析
这首诗用简单明了的语言，表达了一种超脱世俗却又身处繁华的矛盾心境。
前两句"大隐在朝市，仙人好楼居"是说：真正的隐士可以隐居在喧嚣的市井中，而仙人则喜欢住在高楼里。这里用对比手法，说明不同境界的人有不同的生活方式。
后两句"方平今白发，未许见麻姑"用了两个典故：方平是传说中的仙人，麻姑是长生不老的女仙。意思是说：连方平这样的仙人都已经老了（有了白发），却还没资格见到更高境界的麻姑。这里暗含对人生短暂和修行不易的感慨。
整首诗的精妙之处在于：
1. 用日常景象（朝市、楼居）表达深刻哲理
2. 通过仙人也会老去的想象，暗示修道之路的艰难
3. 表面写仙人，实则寄托了诗人对现实生活的思考
诗人似乎在说：即便身处繁华，也可以保持超然心态；但想要达到更高境界，仍需不断修行。这种既入世又出世的思想，正是中国传统文人的典型心态。
白玉蟾
白玉蟾（1134～1229），南宋时人，祖籍福建闽清，生于海南琼州，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。自幼从陈楠学丹法，嘉定五年（1212）八月秋，再遇陈楠于罗浮山，得授金丹火候诀并五雷大法。