五云诗
行岩万壑东南美，中有一山尤秀伟。
伊谁衣被以佳名，非雾非烟腾瑞气。
有人於此曾课书，出山能士为写图。
风林泉石振清响，佔毕吟诵声难模。
聚为胸中线五色，不补衣裳华衮黻。
乃作江湖漫浪游，奋藻扬葩肆吟笔。
文为人瑞要瑞时，时不与我文奚为。
何如抱书还旧隐，姑颂楚橘歌商芝。
吾衰一字不解作，平生学殖叹荒落。
为儒无用拟修玄，徒想仙人五云宅。
伊谁衣被以佳名，非雾非烟腾瑞气。
有人於此曾课书，出山能士为写图。
风林泉石振清响，佔毕吟诵声难模。
聚为胸中线五色，不补衣裳华衮黻。
乃作江湖漫浪游，奋藻扬葩肆吟笔。
文为人瑞要瑞时，时不与我文奚为。
何如抱书还旧隐，姑颂楚橘歌商芝。
吾衰一字不解作，平生学殖叹荒落。
为儒无用拟修玄，徒想仙人五云宅。
现代解析
这首诗描绘了一个文人隐居山林、寄情诗书的闲适生活，同时流露出对现实境遇的无奈和自嘲。全诗可以分为三个部分来理解：
第一部分（前六句）描写山中美景。诗人用"万壑东南美""非雾非烟腾瑞气"等生动语言，勾勒出一座云雾缭绕的秀美山峰。这里暗指文人隐居的世外桃源，连山中的风声、泉水声都像在吟诵诗书，充满文人雅趣。
第二部分（中间八句）写文人的两种人生选择。诗人用"五色线"作比喻：有人把才华用来缝制华美官服（做官），有人却漫游江湖写诗作文。但诗人感叹生不逢时，认为与其强求功名，不如像古人那样隐居，歌颂橘树、灵芝这些高洁之物。
第三部分（最后四句）是诗人的自嘲。他叹息自己年老才疏，既做不好学问，修仙又无门，只能空想传说中的仙人居所。这种自我调侃中透着几分心酸，也体现了古代文人常见的矛盾心理——既向往隐逸生活，又难以完全放下功名之心。
全诗语言清新自然，像"风林泉石振清响"这样有声有色的描写让人仿佛身临其境。诗人通过对比、比喻等手法，把文人面对出世与入世时的纠结心态表现得真实可感。最后幽默的自嘲既化解了沉重感，又让整首诗更接地气，容易引起普通人共鸣。