戒奢
羲农至舜禹，所尚惟朴素。
迨及三代衰，君臣皆不度。
其源既已开，展转若涂附。
秦汉距陈隋，相沿少知悟。
伤财而害民，多不能永祚。
乃知纵奢淫，天人所同恶。
金玉不可衣，锦绣不可茹。
所贵在农桑，工巧皆民蠹。
迨及三代衰，君臣皆不度。
其源既已开，展转若涂附。
秦汉距陈隋，相沿少知悟。
伤财而害民，多不能永祚。
乃知纵奢淫，天人所同恶。
金玉不可衣，锦绣不可茹。
所贵在农桑，工巧皆民蠹。
现代解析
这首诗以历史为镜，批判了奢侈浪费的社会风气，核心思想是"崇尚简朴才能长治久安"。
全诗可分为三部分：
1. 历史对比（前八句）
- 上古明君（伏羲、神农到舜禹）都崇尚简朴
- 夏商周衰落时，君臣开始奢侈无度
- 秦汉到陈隋的朝代都延续这种坏风气，很少反省
2. 后果警示（中间四句）
- 奢侈会伤害百姓、损耗财力
- 这样的王朝往往短命
- 铺张浪费是上天和百姓都厌恶的
3. 生活智慧（后四句）
- 金玉不能当衣服穿，锦绣不能当饭吃
- 真正珍贵的是农业生产
- 过度追求精巧工艺反而害民（就像蛀虫）
诗人用大白话讲道理：从古至今，凡是挥霍无度的政权都难长久。真正的治国之道在于重视粮食生产，而不是追求华而不实的奢侈品。这种思想在今天看来依然很有现实意义，提醒人们要反对铺张浪费，保持务实作风。
释文珦
释文珦（一二一〇——？）（生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。