五哀诗故国子博士部公
汾阳饱经术，赋性甚坦率。
在昔举神童，广场推杰出。
尚书诵在口，何论落自笔。
总角取科名，弱冠纡缨绂。
早佐湘阴幕，汉鼎入周室。
失志罢屠龙，佯狂遂扪虱。
周行亦黾勉，吏隐多放逸。
滑稽东方朔，图画王摩诘。
古文识科斗，奥学辨萍实。
字穷苍颉本，篆证阳冰失。
王绩醉为乡，伯伦居无匹。
俸钱乏一囊，宦路从三黜。
朱衣多不着，白发仍慵栉。
渐老羁旅年，方见升平日。
忽以伎术召，此意殊郁郁。
放口忤无须，何门求造膝。
遁逃终见捕，谴逐道中卒。
遗孤落闾阎，荒冢鸣蟋蟀。
手泽渐难求，谁家耀箱帙。
投吊焚此诗，九原应有物。
在昔举神童，广场推杰出。
尚书诵在口，何论落自笔。
总角取科名，弱冠纡缨绂。
早佐湘阴幕，汉鼎入周室。
失志罢屠龙，佯狂遂扪虱。
周行亦黾勉，吏隐多放逸。
滑稽东方朔，图画王摩诘。
古文识科斗，奥学辨萍实。
字穷苍颉本，篆证阳冰失。
王绩醉为乡，伯伦居无匹。
俸钱乏一囊，宦路从三黜。
朱衣多不着，白发仍慵栉。
渐老羁旅年，方见升平日。
忽以伎术召，此意殊郁郁。
放口忤无须，何门求造膝。
遁逃终见捕，谴逐道中卒。
遗孤落闾阎，荒冢鸣蟋蟀。
手泽渐难求，谁家耀箱帙。
投吊焚此诗，九原应有物。
现代解析
这首诗用平实的语言讲述了一位才华横溢却命运坎坷的学者——部公的一生故事。
开篇描写部公从小就是神童，记忆力超群（"尚书诵在口"），文采飞扬（"何论落自笔"），年纪轻轻就考取功名、当上官。但这样的人才却生性直率（"赋性甚坦率"），在官场中显得格格不入。
中间部分用几个生动比喻：像东方朔一样会说俏皮话，像王维一样擅长绘画，文字学问精深到能辨认最古老的文字（"古文识科斗"）。但他选择像酒鬼王绩一样放纵自己，像刘伶（字伯伦）一样特立独行，结果仕途屡遭贬谪（"宦路从三黜"）。
最令人唏嘘的是晚年：头发白了都懒得梳（"白发仍慵栉"），好不容易等到太平年代，却因"伎术"（可能指特殊才能）被召用而郁郁寡欢。最终因为直言得罪权贵（"放口忤无须"），在流放途中去世，只留下孤儿寡母和荒坟蟋蟀。
最后四句最动人：他的手稿渐渐散失，别人家的书箱却光鲜亮丽。诗人焚烧这首诗吊唁，相信九泉之下的部公一定能收到这份心意。全诗通过一个天才的陨落，揭示了封建时代知识分子的典型悲剧。
王禹偁
王禹偁（954—1001）北宋白体诗人、散文家。字元之，汉族，济州巨野（今山东省巨野县）人，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》。