日本故相菅原道真建祠大坂曰天满宫有神松枯而复活今束历三月值其邦人举千年之祀而老儒藤泽南岳乃为徵咏因赋二首（以下壬寅）。（一九○二）其二

年代：清末近现代初作者：陈三立

《日本故相菅原道真建祠大坂曰天满宫有神松枯而复活今束历三月值其邦人举千年之祀而老儒藤泽南岳乃为徵咏因赋二首（以下壬寅）。（一九○二）其二》原文

呼牛应马更谁同，一笑三山吾欲东。
寥廓千年蜕蝉处，童童祠树换春风。

这首诗的意思是：

这首诗词通过描绘日本历史人物菅原道真的祠堂和神松复活的景象，表达了作者对历史变迁和生命轮回的深刻感悟。

首句“呼牛应马更谁同”借用了“呼牛应马”的典故，意思是无论别人怎么称呼，牛就是牛，马就是马，本质不会改变。这里暗指菅原道真的精神和信仰不会因时间流逝而改变。

次句“一笑三山吾欲东”中，“三山”指的是日本的神山，象征着神圣与永恒。作者在这里表达了自己对东方的向往，暗示他想要追寻菅原道真的精神足迹。

第三句“寥廓千年蜕蝉处”描绘了千年历史的广阔与深远，就像蝉蜕去旧壳一样，历史也在不断更新。这里隐喻菅原道真的精神在历史长河中得以传承和重生。

最后一句“童童祠树换春风”中的“童童”形容树木茂盛，象征着生命的活力。神松枯而复活，意味着生命的轮回和希望的重生。春风带来了新的生机，象征着菅原道真的精神在新时代中焕发新生。

总的来说，这首诗词通过对菅原道真祠堂和神松复活的描绘，表达了作者对历史传承、生命轮回和希望重生的深刻思考。诗中充满了对历史人物的敬仰和对生命力量的赞美，体现了作者对永恒精神的追求。

《日本故相菅原道真建祠大坂曰天满宫有神松枯而复活今束历三月值其邦人举千年之祀而老儒藤泽南岳乃为徵咏因赋二首（以下壬寅）。（一九○二）其二》表达了什么情感？

《日本故相菅原道真建祠大坂曰天满宫有神松枯而复活今束历三月值其邦人举千年之祀而老儒藤泽南岳乃为徵咏因赋二首（以下壬寅）。（一九○二）其二》写作背景是什么？

《日本故相菅原道真建祠大坂曰天满宫有神松枯而复活今束历三月值其邦人举千年之祀而老儒藤泽南岳乃为徵咏因赋二首（以下壬寅）。（一九○二）其二》中菅原道真,天满宫,神松,千年之祀,藤泽南岳,陈三立是什么意思？