次韵佑父秋怀
年代：宋代
《次韵佑父秋怀》原文
谁能趋权门，残冷分涕唾。
争名与驰利，到眼不一过。
居然流俗罪，我尔乃同坐。
得为荀郎吊，失作蒯生贺。
却笑货殖翁，高谈六雄破。
愁来挹黄妳，悲至邀白堕。
感时忽秋吟，蟋蟀正相和。
《次韵佑父秋怀》现代解析
这首诗以自嘲的口吻，道出了古代文人的清贫与坚守，同时讽刺了追名逐利的世俗风气。
开头四句直白地描绘了诗人的穷困生活——虽然腹中饥饿，却宁愿喝水躺着，也不愿巴结权贵去讨口残羹冷炙。这里用"分涕唾"（分点别人的鼻涕唾沫）的夸张比喻，强烈表达了对趋炎附势行为的厌恶。
中间六句通过对比展现诗人的价值观：世人追逐的名利在他看来不值一提，但自己却因不合流俗而被世人指责。他用"荀郎吊"（东汉荀爽因正直被贬）和"蒯生贺"（西汉蒯通因阿谀得宠）两个典故，表明宁愿因正直失意，也不愿靠谄媚得志。尤其讽刺那些夸夸其谈的商人（货殖翁），表面上谈论国家大事，实则汲汲营营。
最后四句转入秋景抒情。诗人用"黄妳"（代指书籍）和"白堕"（美酒名）这两个雅致的借代词，描写自己愁时读书、悲时饮酒的生活状态。结尾的蟋蟀鸣叫与秋吟相和，既点明时节，又暗示自己的心声就像秋虫鸣唱一样自然真挚。
全诗妙在将严肃的人生选择用幽默自嘲的方式表达，比如把穷困说成"饮水但饥卧"，把不合群说成"流俗罪"。通过饮食（饿肚子喝酒）、虫鸣等生活化意象，让深刻的哲理变得生动可感。诗人坚守清贫的姿态，与蟋蟀自在鸣唱的意象相互映照，传递出超脱世俗的文人风骨。
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韩元吉
韩元吉(1118～1187),南宋词人。字无咎，号南涧。汉族，开封雍邱（今河南开封市）人，一作许昌（今属河南）人。韩元吉词多抒发山林情趣，如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首。