春山晴暖紫生烟，山下分流百道泉。未放小桃装野景，已看茅屋映秋千。
饥乌得食争相唤，醉叟行歌只自颠。寒食明年定何许，故人尊酒且留连。
《丁未寒食归自三泉》现代解析
这首诗描绘了寒食节时诗人归途中的所见所感，充满了春日乡村的鲜活气息和人生感慨。
前四句是春日特写：阳光下的青山蒸腾着紫色烟霞，山脚无数泉水蜿蜒流淌。诗人用"未放小桃"和"已看茅屋"形成巧妙对比——桃花还没绽放装点山野，但农家的秋千已在茅屋前轻轻摇荡，暗示春天刚来临的微妙时刻。
中间两句突然转入动态画面：饥饿的乌鸦争抢食物发出聒噪，喝醉的老汉唱着歌踉跄行走。这两个特写镜头充满生活质感，乌鸦的"争相唤"与醉叟的"自颠"形成热闹与孤独的对比，透露出人世间的百态。
最后两句诗人突然跳出画面，发出感慨：明年的寒食节自己会在哪里呢？不如现在和老朋友把酒言欢吧。这种从写景突然转向人生思考的转折很动人，既有对未来的迷茫，又有及时行乐的豁达。
全诗就像一组流动的春日纪录片，从自然风光到人间百态，最后落在人生感悟上。诗人用乌鸦争食、醉汉行歌这些接地气的细节，让整首诗既有画面感又充满生活气息，最后淡淡的惆怅感又让人回味无穷。
《丁未寒食归自三泉》表达了什么情感？
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《丁未寒食归自三泉》中寒食,春山,茅屋,秋千,故人,醉叟,紫烟,百道泉,元好问是什么意思？
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。