谨所之赠王氏子

我赠王氏子,作此谨所之。之子何所喜,喜有近道资。

妙龄正弱冠,立志已不卑。与之语则解,知弗流俗随。

今闻欲有行,问之如何其。曰取天下友,曰求天下师。

斯言美则美,乃大人之为。在子则太早,恐非其所宜。

去圣嗟已远,名家好相持。师者每异户,友焉亦多岐。

志稚未坚定,焉保无转移。识嫩未的确,那知真是非。

同人遽于野,懔乎其亦危。既慕圣贤学,须循圣贤规。

圣功有次序,躐进徒尔疲。非益欲速成,孔深阙童讥。

登高必自下,子思端不欺。道尔求诸远,孟轲尤所嗤。

小学极纤悉,无非固骸肌。洒扫进退间,三千其威仪。

子曾与周旋,有亏已无亏。大学入德门,纲条备无遗。

开端在格物,大当致吾知。子曾与讲贯,有疑已无疑。

语孟两部书,坦坦无峣崎。尽是平实语,中蕴至宝辉。

子曾得其趣,抑尔猎其皮。入道贵有主,何须事支离。

进德贵著实,何容慕新奇。后生所可畏,不在华藻摛。

亦非记览博,亦匪谈辨飞。勇往识其正,路头不参差。

终始一敬入,绝无傲岸私。驱车万里道,最谨发轫时。

豪釐稍有差,千里谬莫追。志学错所学,从心竟相违。

知止失所止,能得之者希。康庄大通衢,无用径捷窥。

章韶大雅音,不必转调吹。美璞要成器,切戒浪琢锤。

良苗善保养,粢盛方可期。惜兹少壮力,正宜自鞭治。

一一务下学,俛焉日孜孜。圣门缜密功,不容漏毫丝。

真积中欠缺,虚劳外奔驰。杂乎其胸臆,决堕狂与痴。

不为子行喜,抑为子行悲。子既扣我门,吾何吝子医。

不觉写肝肺,有此谆谆词。此理无强聒,姑以诚吾思。

于乎王氏子,念我谨所之。

现代解析

这首诗是一位长辈写给王家年轻人的赠言,核心思想是劝诫年轻人求学要脚踏实地,不要好高骛远。全诗用亲切朴实的语言,像唠家常一样传递深刻的人生智慧。

诗中首先夸赞王家少年天资聪颖、志向远大,但随即指出问题:年轻人想"结交天下朋友、拜天下名师"的抱负虽好,却像小孩穿大人衣服——过早了。作者用生动的比喻说:就像没打好地基就急着盖高楼("登高必自下"),还没学会走路就想跑("躐进徒尔疲"),这样反而容易走偏。

接着给出具体建议:1)先学好生活基本功,比如待人接物的礼仪("洒扫进退间");2)认真研读《论语》《孟子》这些基础经典,不要贪多求快;3)保持谦逊踏实的态度("终始一敬入"),像开车起步一样谨慎,因为方向偏一点,最终会差之千里。

诗中最打动人的是长辈的良苦用心。他既为年轻人担忧("不为子行喜,抑为子行悲"),又掏心掏肺地分享经验("不觉写肝肺")。最后用种地打比方:好苗子要耐心培育("良苗善保养"),胡乱雕琢反而糟蹋美玉("美璞要成器"),强调成长需要时间沉淀。

全诗没有说教感,像一位智慧老人握着年轻人的手谈心,既有"你很有潜力"的鼓励,也有"慢即是快"的忠告,对现代人如何面对浮躁社会仍有启发意义。

陈淳

陈淳,1483年生,1544年逝世(另一种说法是1482—1539),长洲(今江苏苏州)人。字道复,后以字行,更字复甫,号白阳,又号白阳山人。他的有些作品,所画质朴,可以看出受沈周画法的影响, 从他现存作品中即可见风格和用笔,既能放得开,又能收得住。在绘画史上,陈淳与徐渭并称为“白阳、青藤”, 陈淳的绘画当属文人隽雅一路的,即“白阳”一派画家。